Ground Bic® [Série ...]
La réécriture historique et l'anthropocène : La série Ground BIC®
Ici, l’uchronie s’empare des chefs-d’œuvre du passé, pour les transposer dans les problématiques contemporaines. En réinterprétant le mythe de la Tour de Babel au stylo à bille grand public, je questionne l'outil industriel face aux bouleversements de l’Anthropocène.
Ce regard croisé utilise l'impact émotionnel d'images historiques ancrées dans la mémoire collective pour hacker le récit officiel et proposer une réécriture graphique où la terre remuée, l'encre et le sang se confondent.
Ground Bic (troisième volet de la série éponyme), 2026
Stylo bille 4 couleurs sur papier Arches® satiné, 300g/m2
D'après La Tour de Babel de Lucas Van Valckenborch, 1595
24 x 30 cm (sans cadre)
26,2 cm x 32,2 cm x 28 mm d'épaisseur (avec cadre vitrine et verre anti-reflet, anti-UV)
Au Carrefour City, 2021
Stylo bille BIC® quatre couleurs sur papier Arches® grain fin, 300g/m2
D’après La « Petite » Tour de Babel de Pieter Brueghel l’Ancien.
18 x 24 cm.
*Collection privée - Évelyne Deret
Ici, la vision de Brueghel rencontre le quotidien le plus trivial. Le stylo quatre couleurs, outil du constat et de la liste de courses, devient le sismographe d'une Babel de proximité. Entre le bleu administratif et le rouge de l'alerte,
la tour s'édifie avec les moyens du bord, témoignant d'une humanité qui tente encore de s'élever au milieu des rayons du supermarché.
Ground BIC®, 2019
Stylos à bille BIC® rouge sur papier Arches® satiné, 300g/m2
56 x 76 cm
*Galerie de 4 détails
Ce dessin réalisé entièrement au stylos à bille BIC® rouge, revisite La Grande Tour de Babel de Pieter Brueghel l’Ancien.
Le choix du stylo, instrument ordinaire de notre époque fabriqué en masse, évoque l’empreinte durable de l’humanité sur la planète : si l’encre s’efface sous l’action du rayonnement solaire, la bille en carbure de tungstène, quasi indestructible, subsistera dans les sédiments comme un marqueur tangible de l’Anthropocène.
Le rouge, couleur du sang et de la mise en alerte, renvoie à la fois à la vitalité et à la violence de nos excès. La disparition de la totalité des auteurs de la scène et des navires traduit l’effacement de l’activité humaine et la fin d’un cycle de domination.
Face à cette absence, la nature poursuit son mouvement.
La Tour de Babel, symbole de l’élévation et de la chute, devient ici métaphore de notre propre époque : celle d’une humanité confrontée à la fragilité de ses créations et à la permanence de son empreinte.